la voie du samurai

Kojiro voyageait beaucoup ces derniers jours allant de village en village ne s'attardant pas ou très peu selon son bon vouloir.Il finit néanmoins une longue médiation une fois arrivé à kusa no kuni,le pays de l'herbe.Il s'était arrêtait à cette endroit car il avait vu des enfants jouant avec des épées de bois se disant des ninjas de leur pays.Tous cela sous les yeux d'un vieille homme.le vielle homme qui avait vu Kojiro lui fît un sourire amical avant de lui adresser la parole.

"Eh bien mon jeune garçon qu'est-ce qui t'amène ici hum..."

Kojiro ne put caché son étonnement,ce vieille homme était parmi les rares personnes à ne pas le prendre pour une femme,malgré ses trait féminins.

"Je ne cherche que le repos vielle homme rien de plus.
-Hum..hum,il ne s'agit pas de simple repos physique dont tu as besoin n'est-ce pas?
-Pourquoi dit tu cela? Et qui est tu vielle homme?
-je m'appelle Din Yuan de la maison TsuTsui,mais les gens m'appelle le vieux Hago,quand à toi il me suffit de te regarder ton visage pour comprendre que tu es torturés et que cela ne date pas d'hier je me trompe gamin?
-Il est vrai que mon esprit ne trouve pas le repos ces temps si.Ainsi vous enseignait l'art de l'épée à ces enfant mais pourquoi?
-Pour qu'ils comprennent.
-qu'ils comprennent?
-Qu'une épée peut être capable de faire un peu plus de chose que de tuer.Des épée pour conduire les hommes,et les menées à la paix."


Kojiro observa de nouveau le vieux Hago qui lui souriait toujours.l'homme avait un katana à chacun de ses cotés dans leur étuis.Cet homme savait donc ce battre alors,mais Kojiro pensa qu'il ne pouvait pas en retirer un challenge.

"Vois-tu gamin je peux aussi facilement dire que tu as appris l'art ninja.
-comment le sais tu?
-A la vue de ton regard toujours méfiant et près à agir.
-En effet tu es très perspicace vielle Hago,moi je peux seulement déduire que tu as été un combattant,a la vu de tes deux sabres.
*le vielle Hago se mit à éclater de rire"
-Pas un combattant gamin,un samurai plus exactement,assied toi et laisse moi te raconter quelques éléments de la vie d'un samurai
-soit après tout je n'est rien à perdre au point où j'en suis
-parfait alors!Laisse moi d'abords le temp de m'asseoir tu veux bien......connais tu le Bushido gamin?
-non

-Bushido signifie la volonté déterminée de mourir.
Quand tu te retrouveras au carrefour des voies
et que tu devras choisir la route, n'hésite pas :
choisis la voie de la mort.
Ne pose pour cela aucune raison particulière
et que ton esprit soit ferme et prêt.
Quelqu'un pourra dire que si tu meurs
sans avoir atteint aucun objectif,
ta mort n'aura pas de sens :
ce sera comme la mort d'un chien.
Mais quand tu te trouves au carrefour,
tu ne dois pas penser à atteindre un objectif :
ce n'est pas le moment de faire des plans.
Tous préfèrent la vie à la mort et si nous nous raisonnons
ou si nous faisons des projets nous choisirons la route de la vie.
Mais si tu manques le but et si tu restes en vie,
en réalité tu seras un couard.
Ceci est une considération importante.
Si tu meurs sans atteindre un objectif,
ta mort pourra être la mort d'un chien,
la mort de la folie,
mais il n'y aura aucune tache sur ton honneur.
Dans le Bushido , l'honneur vient en premier.
Par conséquent, que l'idée de la mort soit imprimée dans ton esprit
chaque matin et chaque soir.
Quand ta détermination de mourir en quelque moment que ce soit
aura trouvé une demeure stable dans ton âme,
tu auras atteint le sommet de l'instruction du bushido...."

il s'arrêta un instant avant de reprendre
"tu demande ce qu'est le bushido dans sa totalité alors écoute bien gamin:
C'est le respect d'un certain stoïcisme, du mépris du danger et de la mort, d'honneur, de courage, de fidélité absolue à la parole donnée; une philosophie qui s'adresse avant tout au gentilhomme, au Bushi. Au bouddhisme, le guerrier puise un sens de sereine confiance dans le destin, un esprit de soumission à l'inévitable. L'acceptation stoïque du danger et de ses conséquences, le dédain de la vie. Au shintoïsme, le Bushi puise les notions de loyauté envers le supérieur, de vénération des ancêtres, de piété filiale, de passivité et de patriotisme. Clef de voûte de cette mentalité, la rectitude, la justice ou Giri est la vertu la plus importante : c'est le devoir pur et simple. La deuxième vertu est le courage ou la disposition à accomplir ce qui est juste. Vivre lorsqu'il est juste de vivre et mourir lorsqu'il est juste de mourir. Le nasake ou bienveillance, vient ensuite. C'est la magnanimité, la pitié, la sympathie, le tout cultivé par la poésie et la musique.Oser vivre quand la vie est plus pénible que la mort, apprendre à ne point se plaindre, malgré les plaintes de l'âme et les souffrances du corps voilà l'ascèse de celui qui suit le bushido.Tu as connu la guerre je le vois dans tes yeux tu as vu la mort de près.Eh bien sache que Le vrai courage consiste à vivre quand il est juste de vivre, à mourir quand il est juste de mourir.
Il faut songer à la mort avec la conscience vive de ce qu'exige l'honneur d'un samuraï, peser chaque parole avant de la prononcer, se demander avant de répondre si ce que l'on a à dire est vrai.
Manger avec modération, éviter la volupté.
Après les tâches quotidiennes, se souvenir du mot Mort, ne pas faillir de le mettre en son coeur.
Un homme qui méconnaît la vertu n'est pas un samuraï. Pour tout homme, les parents sont comme la tige de son propre corps, lui-même est branche consanguine de ses parents.
Respecter la règle de la tige et de branches; l'oublier, c'est ne jamais parvenir à comprendre ce qu'est la vertu.
Un samuraï se conduira en fils et en sujet fidèle. Il ne quittera pas son suzerain, quand bien même le nombre de ses sujets passerait de cent à dix, de dix à un.
En temps de guerre, le témoignage de sa loyauté consistera à se porter s'il le faut au-devant des flèches ennemies sans faire cas de sa vie.
Loyauté, esprit de justice, bravoure sont les trois vertus naturelles du samuraï.
Un samuraï, où qu'il dorme, ne doit pas mettre les jambes dans la direction du logement de son suzerain. De même, quand il s'exerce au tir à l'arc, il ne doit pas pointer ni lancer sa flèche dans la direction de son suzerain, ou encore quand il pose sa lance.
Le faucon ne pique pas les épis, même quand il meurt de faim. De même un samuraï se servant d'un cure-dents fera-t-il semblant de s'être régalé, même quand il n'a pas mangé.
Si à la guerre un samuraï perd le combat et s'il est obligé de livrer sa tête, il manifestera hardiment son nom à l'appel de l'ennemi et mourra en souriant, sans aucune vile allure.
Etant gravement blessé, si gravement qu'aucune opération chirurgicale ne puisse le guérir, il parlera correctement devant ses supérieurs et ses pairs et mourra avec sang-froid, se rendant bien compte de l'état de sa blessure.
Un samuraï qui ne serait que fort n'est pas admissible. Sans parler de la nécessité des études en science, il faut qu'il profite de ses loisirs pour s'exercer à la poésie et comprendre la cérémonie du thé.Adopte ce principe sans négliger l'art ninja et alors seulement là tu trouvera la paix que tu recherche en toi

les parole du vielle homme avait toucher Kojiro au plus profond de son esprit lui montrant une nouvelle voie à suivre.Kojiro s'avança alors vers le vielle homme avant de s'agenouiller devant lui pour lui dire.

"Vielle Hago,vos paroles m'ont permisent de trouver une nouvelle essence,un nouveau chemin à suivre je vous en remercie,je serais à la fois honorer de vous avoir comme maitre
-Si tu veux devenir mon disciple il te faudra suivre ce serment:Je n'ai pas de parents, je fais des cieux et de la terre mes parents.
-Je n'ai pas de demeure, je fais de Tan t'ien ma demeure.
-Je n'ai pas de pouvoir divin, je fais de mon honnêteté mon pouvoir divin.
-Je n'ai pas de fortune, je fais de ma docilité ma richesse.
-Je n'ai pas de pouvoir magique, je fais de ma personnalité mon pouvoir magique.
-Je n'ai ni de vie ni de mort, ma vie et ma mort ne font qu'un.
-Je n'ai pas de corps, je fais de mon stoïcisme mon corps.
-Je n'ai pas d'oeil, je fais du flash de l'éclair mes yeux.
-Je n'ai pas d'oreilles, je fais de ma sensibilité mes oreilles.
-Je n'ai pas de membres, je fais de ma promptitude mes membres.
-Je n'ai pas de lois, je fais de mon autodéfense ma loi.
-Je n'ai pas de stratégie, je fais du droit de tuer celui de protéger ma stratégie.
-Je n'ai pas de dessein, je fais de la saisie instinctive de l'opportunité mon dessein.
-Je ne fais pas de miracle, je fais du respect de la loi mon miracle.
-Je n'ai pas de principes, je fais de mon adaptation en toutes circonstances mon principe.
-Je n'ai pas de tactique, je fais de la vacuité et de la plénitude ma tactique.
-Je n'ai pas de talents, je fais de mon esprit prêt à réagir mon talent.
-Je n'ai pas d'amis, je fais de mon esprit mon ami.
-Je n'ai pas d'ennemis, je fais de l'imprudence mon esprit.
-Je n'ai pas d'armure, je fais de ma bienveillance mon armure.
-Je n'ai pas de château, je fais de mon esprit inébranlable mon château.
-Je n'ai pas de sabre, je fais de mon non-être mon sabre
-Je m'efforcerais d'être digne de vos enseignements en les appliquant avec la plus grande des rigueurs.
-Eh bien parfait gamin suis moi à présent"

Ils prirent alors la direction de la maison du vielle Hago à la fin de la journée.

Edit par suigetsu : 111 lignes 111 xp ( passage au niveau 4 + 1 technique )